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Dictionnaire des citations classement chronologique par auteurs Vous trouverez ci-dessous un choix de citations commentées. Ce choix est nécessairement arbitraire. J'ai néanmoins privilégié des citations courtes et donc plus faciles à mémoriser en vue de l'examen.

Les commentaires sont volontairement succincts chacune de ces phrases pourrait donner lieu à toute une dissertation et ne visent qu'à éviter les gros contresens.

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Une page avec classement thématique par notions et quelques citations complémentaires est également disponible. Ce dictionnaire ne demande qu'à être complété et si vous avez des suggestions à ce sujet, n'hésitez pas à m'écrire!

Citation Héraclite d'Éphèse On ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve Héraclite défend une conception du monde selon laquelle le monde est en éternel devenir, en éternel changement et; pour nous le faire comprendre, prend l'image du fleuve toujours changeant. Anaxagore L'homme est intelligent parce qu'il a une main Fragments Pour Anaxagore, c'est parce que nous possédons rencontre humaine citation mains que nous sommes devenus les êtres les plus intelligents de l'Univers.

C'est rencontres doctorales marseille cette idée, que reprendront les modernes, que l'intelligence est d'abord pratique avant d'être contemplative et que l'intelligence rencontre humaine citation d'abord technique.

On sait qu'Aristote retournera la formule en affirmant que c'est parce qu'il est intelligent que l'homme a des mains sinon il ne saurait s'en servir et la nature ne donne rien inutilement Protagoras d'Abdère L'homme est la mesure de toute chose Le sophiste Protagoras défend ici l'idée du relativisme. Chaque homme mesure la réalité à son propre étalon.

Avez-vous songé ou entendu parler de la probabilité de Blaise Pascal, mathématicien et philosophe chrétien? Il est le médecin. Il est la source. Il est la justice de Dieu. Il est la force.

La phrase signifie "à chacun sa vérité". Ainsi, le miel paraît sucré à l'homme bien portant mais amer à l'homme malade et l'on ne peut dire que l'un des deux se trompe. Protagoras est, on le voit, sensualiste c'est-à-dire qu'il défend la vérité des sens.

Socrate Rencontre humaine citation n'est méchant volontairement. Socrate veut dire que le méchant est l'ignorant. Il veut son bien mais il ne le voit pas et commet donc le mal involontairement.

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Cette phrase ne signifie nullement une quelconque irresponsabilité du méchant qu'il faudrait pardonner car il est de notre devoir de ne pas rester dans l'ignorance. Connais-toi toi-même. Cette phrase n'est pas, comme on le croit trop souvent une invitation à l'introspection. Socrate nous invite à connaître ce qui est vraiment nous-mêmes c'est-à-dire non pas notre corps mais notre âme et, non pas toute notre âme, mais sa partie rationnelle.

La philosophie socratique est en effet une anthropologie. Il s'agit de connaître cherche homme qui aime les chevaux. On consultera le commentaire qu'en fait Platon dans l'Alcibiade majeur Le seule chose que je sais, c'est que je rencontre humaine citation sais rien.

Cette phrase résume ce qu'on appelle l'ironie socratique. Celle-ci consiste à interroger en feignant l'ignorance. Elle est aussi révélatrice du rencontre humaine citation du dogmatisme caractéristique de la philosophie socratique. Platon Il faudrait pour le bonheur des États que les philosophes fussent rois ou que les rois fussent philosophes La République Platon évoque ici la théorie des "philosophes-rois". Platon pense qu'il n'est rien de pire que d'être gouverné par des ignorants.

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Pensant la politique comme un savoir, il en conclut que celui qui sait le philosophe doit gouverner. Pour cela, il faut, soit que les philosophes accèdent au gouvernement, soit que ceux qui gouvernent deviennent philosophes. Toute sa rencontre humaine citation Platon cherchera en vain à réaliser ce projet. Commettre l'injustice est pire que la subir, et j'aimerai mieux quant à moi, la subir que la commettre Gorgias Commettre l'injustice c'est perdre sa dignité et passer le reste de sa vie en compagnie d'un injuste.

L'assassin est celui qui perd l'estime de soi. Cette phrase fonde l'idée moderne de conscience morale: A rapprocher de la phrase de Montaigne: Rencontre humaine citation donc en se délivrant du corps que l'âme retrouvera pleinement son pouvoir de connaissance. Ce mépris classique du corps sera interprété par Nietzsche comme un mépris de la vie.

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Plus généralement, la philosophie est accès à l'intelligible et donc refus du sensible. Philosopher, c'est apprendre à mourir au sensible Phédon Que nul n'entre ici s'il n'est géomètre!

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Platon avait rencontre humaine citation graver cette phrase au fronton de l'Académie, l'école qu'il avait fondée. Elle signifie qu'il faut faire des mathématiques à l'époque c'est la géométrie avant d'étudier la philosophie.

Les mathématiques sont en effet le premier degré de l'intelligible et elles nous habituent à l'existence des réalités non sensibles.

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Les mathématiques sont néanmoins imparfaites car elles ne démontrent pas tout et la géométrie raisonne sur des figures sensibles, sources d'erreur. C'est pourquoi elles ne constituent que le premier degré de l'intelligible.

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Aristote Le commencement de toutes les sciences, c'est l'étonnement de ce que les choses sont ce qu'elles sont Métaphysique En d'autres termes, la philosophie est avant tout un questionnement pour lequel rencontre humaine citation ne va de soi. Le philosophe s'étonne au sens où il s'interroge sur tout. Rappelons qu'à l'époque d'Aristote philosophie et sciences se confondaient.

La nature ne fait rien en vain. Métaphysique Rencontre humaine citation pense que tout a un sens dans la nature, qu'on n'y trouve rien d'inutile. Cette phrase va être considérée comme une évidence pendant plus de deux millénaires. Rencontre humaine citation la retrouve, par exemple, chez Kant. L'art est imitation de la nature. Aristote pense que l'imitation est une tendance naturelle chez l'homme et qu'elle donne du plaisir.

Ceci dit l'imitation n'est pas pour Aristote une pure copie mais une création car elle transpose la réalité en figures, en objets poétiques.

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L'art est mimèsis. On sait que cette idée d'un art imitatif rencontre humaine citation réfutée par Hegel. L'homme est naturellement un animal politique. Politique Politique veut dire ici "qui appartient à la polis" c'est-à-dire, en grec, à la Cité. Aristote veut dire que l'homme est un animal qui vit dans une société organisée politiquement, régie par des lois et que cela le définit, le distingue des animaux. Cela ne préjuge en rien de nos éventuels engagements politiques qui ne sont pas du tout évoqués par cette phrase.

Épicure Le plaisir est le commencement et la fin de la vie heureuse. Lettre à Ménécée "Commencement" signifie à la fois "début" et "principe". Épicure considère que le plaisir est à la fois ce qui doit nous servir rencontre humaine citation principe pour guider nos actions calcul des plaisirs et la fin que nous devons rechercher. Cette phrase résume la doctrine des plaisirs. Épictète Parmi les choses, les unes dépendent de nous, les autres n'en dépendent pas. Cette distinction va être au fondement de l'éthique stoïcienne.

Dépendent de nous nos pensées, nos jugements ainsi que notre attitude face au monde. N'en dépendent pas, les lois de la nature et de la société. Le stoïcisme défend l'idée d'un déterminisme strict de la nature. Ainsi, si je désire modifier l'ordre des choses, je me heurterai à l'échec et je serai malheureux. La condition de mon bonheur est donc de changer mon attitude face au monde cela dépend de moi et de vouloir rencontre humaine citation du monde.

Être libre c'est vouloir que les choses arrivent, non comme il te plaît, mais comme elles arrivent. Cette citation est à relier à la précédente. Vouloir que les choses arrivent comme il me plaît texte accroche site rencontre désirer être Dieu puisque je puis alors désirer changer les lois de la nature. Le sage, lui, non seulement accepte l'ordre du monde, mais le veut. Il s'intègre alors à l'ordre universel. Saint Augustin Je crois rencontre humaine citation que c'est absurde.

Cette phrase définit la foi. Nous n'avons nulle preuve de l'existence de Dieu.

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rencontre humaine citation Croire en Dieu ou n'y pas croire relève d'un choix d'existence mais qui reste infondable en raison. Montaigne Tu ne meurs pas de ce que tu es malade ; tu meurs de ce que tu es vivant Essais La mort est la conséquence de la vie.

C'est pourquoi Montaigne considèrera que la sagesse est d'accepter notre mort et donc que Philosopher, c'est apprendre à mourir, ce qui n'est rien d'autre qu'apprendre à vivre. Qui a appris à mourir, il a désappris à servir.

Essais Le despote n'exerce son pouvoir que si son peuple le craint. La crainte par excellence est bien sûr celle de la mort car mourir est irréversible ce n'est pas le cas par exemple de la perte de nos biens. Mais que peut le despote contre celui qui rencontre humaine citation appris à ne plus craindre la mort? Bacon On ne commande à la nature qu'en lui obéissant. Novum Organum Les lois de la nature sont strictement déterminées.

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Il n'est pas possible de les enfreindre. Nous ne pouvons qu'y obéir. Cela ne signifie néanmoins pas que nous soyons soumis à la nature.

Le projet technique consiste à utiliser les lois de la nature pour notre utilité. Ainsi, en obéissant aux lois de la nature, on peut la commander. La liberté n'est pas dans l'absence de contrainte rencontre humaine citation dans l'utilisation raisonnée de ces contraintes.

Hobbes L'oisiveté est la mère de la philosophie Léviathan Référence est faite ici à ce que les penseurs antiques appelaient l'otium c'est-à-dire le loisir philosophique. L'activité philosophique est une activité à plein temps incompatible avec d'autres activités.

Elle suppose le travail d'un esprit libre et aussi libéré du labeur matériel. C'est dire aussi que la philosophie n'existe que dans les sociétés de division du travail et que, là où il y a des philosophes, d'autres travaillent pour leur permettre de survivre. A l'état de nature l'homme est un loup pour l'homme.

Hobbes considère que l'état de nature est un état de guerre de chacun contre chacun. Parce que nous avons tous les mêmes besoins à satisfaire alors que les biens sont limités, parce que nous pouvons tous nous prévaloir d'une supériorité rencontre humaine citation autrui, naîtront nécessairement des conflits sanglants qui pourraient mettre notre espèce en péril.

L'entrée en société apparaît donc comme nécessaire. Descartes Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée. Discours de la Méthode Descartes énonce ici l'idée d'une universalité de la raison. Tous les hommes en sont pourvus.

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Je pense donc je suis. Discours de la Méthode Descartes formule ainsi la découverte du cogito dans le Discours de la méthode.

A l'issue du doute, Descartes s'aperçoit qu'il est impossible de douter de la pensée car douter c'est penser. Or si je pense, il faut bien que j'existe.

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La formulation laisse entendre rencontre humaine citation l'existence est déduite de la pensée. En réalité le "je suis" est déjà dans le "je pense" par le pronom personnel "je". Ceci explique pourquoi la formulation du cogito sera différente dans les Méditations, ouvrage qui se veut plus rigoureux. La technique nous rend comme maîtres et possesseurs de la nature.

Discours de la méthode Descartes voit dans la technique le déploiement de la puissance de l'homme capable d'utiliser la nature à rencontre humaine citation seules fins. L'apparition des techno-sciences et les menaces sur notre environnement entraînées par le développement des rencontre humaine citation conduira à fortement nuancer l'affirmation cartésienne.

Tâcher toujours plutôt rencontre humaine citation me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs plutôt que l'ordre du monde. Discours de la Méthode D'inspiration stoïcienne, cette phrase constitue la troisième maxime de la morale provisoire.