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Je me permets de partager avec vous quelques rencontre aoste qui pèsent sur mon esprit et sur celui de mon presbyterium. C'est un peu déjà entrer dans le vif du sujet. Je retiens trois points. Le premier point: Alors que le clergé vieillit, que les forces diminuent, nous assistons à la diminution du nombre des jeunes qui se préparent à devenir prêtres. Et tout est dit. Une seconde souffrance qui a aussi une influence sur rencontre aoste état d'esprit est celle-ci: Comme si le monde des adultes n'avait plus beaucoup besoin de nous, prêtres: Nous ne sommes plus recherchés et appréciés comme jadis.

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Cela ne vaut rencontre aoste peut-être pour les malades, les personnes âgées, pour les situations de souffrance. Et également, je parle des adultes, donc rencontre aoste ne concerne pas les enfants, les jeunes, les jeunes gens. Ce fait pèse sur nous comme une fatigue et parfois aussi comme une rencontre aoste de confiance en nous-mêmes.

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Et nous ne savons pas bien comment l'interpréter. Il se peut que ce soit notre faute, que nous soyons un peu trop peureux, retirés, que nous n'allions pas de l'avant.

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Ou bien nous peinons à rencontre aoste de quoi ont vraiment besoin les fidèles d'aujourd'hui, les adultes d'aujourd'hui. Le troisième point: Souvent, beaucoup de curés ont la responsabilité de plusieurs paroisses. Leurs samedis et leurs dimanches rencontre aoste faits de courses en auto, et comme vous l'avez vu, avec beaucoup de tournants, ça monte et rencontre rencontre aoste descend.

Et cela demande donc la célébration de plusieurs Eucharisties en un seul jour. Il est vrai, et nous nous le disons, que c'est le ministère lui-même qui doit nourrir notre vie spirituelle en tant que prêtres, site rencontre culturel rencontre aoste n'est pas toujours facile.

Merci encore pour cette aimable rencontre que vous nous accordez. Quand on est Pape, il y a le danger d'être un peu loin de la vie réelle, de la vie de chaque jour, surtout aussi des prêtres qui travaillent en première ligne, précisément dans la Vallée, en de nombreuses paroisses et maintenant, comme l'a dit Son Excellence, avec le manque de vocations, et aussi dans des conditions d'engagement physique particulièrement fort.

Aussi, c'est pour moi une grâce de pouvoir rencontrer dans cette belle église les prêtres et le presbyterium de cette Vallée. Et je voudrais vous dire merci d'être venus, car pour vous aussi rencontre aoste le temps des vacances. Vous voir réunis, et ainsi voir que je vous suis uni, être proche des prêtres qui travaillent jour après jour pour le Seigneur comme semeurs de la Parole, c'est pour moi un réconfort et une joie.

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La semaine dernière, nous avons entendu à plusieurs reprises, trois fois me semble-t-il, cette parabole du semeur qui est déjà une parabole de consolation dans une situation différente, mais aussi en un certain sens dans une situation semblable à la nôtre.

Le rencontre aoste du Seigneur avait commencé dans un grand enthousiasme.

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On voyait que les malades étaient guéris, tous écoutaient avec joie cette parole: On était dans l'attente d'un messager de Dieu qui prendrait en main le gouvernail de l'histoire. Mais nous voyons ensuite que, oui, les malades étaient guéris, les démons expulsés, l'Évangile annoncé, mais, pour le reste, le monde demeurait comme il était.

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Rien ne changeait. Les Romains dominaient encore.

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La vie était difficile chaque jour, malgré ces signes, ces belles paroles. Et ainsi site de rencontre gratuit baie-comeau s'éteignait et à la fin, comme nous le savons du chapitre VI de saint Jean, même les disciples abandonnèrent ce Prédicateur qui prêchait mais ne changeait pas le monde.

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Qu'apporte ce Prophète de Dieu? C'est ce que finalement tous se demandaient. Le Seigneur parle du semeur qui sème dans rencontre aoste champ du monde.

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Et la semence semble être comme sa Parole, comme ces guérisons, une chose vraiment rencontre aoste par rapport à la réalité historique et politique. Comme la semence est petite, négligeable, ainsi est la Parole. Cependant, nous dit la parabole, dans la semence l'avenir est présent, parce que la semence porte en elle le pain de demain, la vie de demain.

La semence semble n'être presque rien, et pourtant la semence est la présence de l'avenir déjà présent aujourd'hui.

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Et ainsi, il nous dit par cette parabole: Mais ayez courage, cette Parole porte en elle la vie! Et elle porte rencontre aoste fruit! La parabole dit aussi qu'une grande partie des semences ne porte pas de fruit parce qu'elle est tombée sur la route, sur le terrain rocailleux, etc.

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Mais la partie qui est tombée dans la bonne terre donne trente, soixante, cent pour un. Cela nous fait comprendre que nous devons être courageux même si la Parole de Dieu, le Royaume de Dieu, semblent sans importance historico-politique. À rencontre aoste fin, Jésus, le dimanche des Rameaux, a comme rencontre aoste tous ces enseignements sur la semence de la Parole: Et il nous a fait ainsi comprendre qu'il est lui-même le grain de blé qui rencontre aoste en terre et qui meurt.

Lors de la crucifixion, tout semble raté, mais c'est ainsi, en tombant en terre, en mourant, rencontre aoste du Chemin de Croix, qu'il porte du fruit en tout temps, pour tous les temps.

Nous avons ici aussi tant la finalisation christologique selon laquelle le Christ lui-même est la semence, est le Royaume présent, que rencontre aoste la dimension eucharistique: Il me semble que dans l'histoire de l'Église, sous des formes diverses, toujours existent ces questions qui nous tourmentent réellement: Les gens semblent n'avoir pas besoin de nous, tout ce que nous faisons semble inutile.

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Mais nous apprenons de la Parole du Seigneur que seule rencontre aoste semence transforme toujours à nouveau la terre et l'ouvre à la vraie vie. Je voudrais brièvement, et pour autant que je le peux, répondre aux questions de Son Excellence, mais je voudrais aussi dire que le Pape n'est pas un rencontre aoste, il est infaillible dans des situations rarissimes, comme nous le savons. Je partage donc avec vous ces demandes, ces questions.

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Moi aussi je souffre. Mais nous voulons tous ensemble, d'une part, souffrir de ces problèmes et aussi, en souffrant, transformer les problèmes, parce que c'est justement la souffrance qui est la voie de la transformation et que sans souffrance, on ne transforme rien.

C'est aussi le sens de la parabole du grain de blé tombé en terre: Et si l'apparente inefficacité de notre prédication n'était pas pour nous une souffrance, ce serait rencontre aoste signe d'un manque de foi, rencontre aoste véritable.

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Nous devons prendre à coeur ces difficultés de notre temps et les transformer en souffrant avec le Christ, et ainsi nous transformer nous-mêmes. Et dans la mesure rencontre aoste nous-mêmes sommes transformés, nous pouvons aussi répondre à la question rencontre aoste auparavant, nous pouvons aussi voir la présence du Royaume de Dieu et la faire voir aux autres.

Le premier point est un problème qui se pose dans tout le monde occidental: J'ai eu, ces dernières semaines, les visites ad limina des évêques du Sri Lanka et du Sud de l'Afrique.

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