Rencontre avec femme du niger


Us se procurent facilement cette dernière boisson, qu'ils extraient du ronier qui existe en abondance dans la région. Toute fête enterrement, mariage, circoncision est un prétexte à beuverie qui se prolonge jusqu'à l'abrutissement complet de tous les invités. Nous verrons aussi, que pour la plupart des peuplades, le mariage se prépare très longtemps à l'avance.

Aussi bien des ménages sont mal assortis. Ce Kamélé se prend avant ou après le mariage. Une jeune fille qui peut apporter un ou deux enfants à son mari est bien plus prisée qu'une femme dont rien n'a encore prouvé les qualités Le Kamélé prend certains droits sur sa concubine et, lorsqu'il y a discussion avec le mari, ne rend la femme que contre remboursement partiel ou total des dépenses qu'il a pu faire pour elle î En cas de désaccord complet, les deux hommes recourant parfois à l'emploi de pratiques de sorcellerie, soit contre l'un d'entre eux, soit contre la femme.

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Ces pratiques ont un effet moral très grand. Ils se heurtèrent aux Karaboros, possesseurs du sol et ne purent s'implanter dans la région qu'après des luttes sanglantes.

Réunis autour de deux centres, Nafona et Banfora, ils s'étendent peu à peu dans la vallée du Baouléni, vallée qu'ils occupent à peu près exclusivement actuellement. La tête est cerclée d'une bande de cuir que les veuves remplacent par une feuille de raphia.

La lèvre inférieure est percée d'un trou où passe une tige de verre ou d'os. Elles portent comme costume deux touffes de feuilles. La touffe avant est formée de feuilles isolées dont les tigelles sont réunies par une rencontre avec femme du niger de cuir. Par derrière se placent des feuilles réunies par 2 ou 4 de façon à les accrocher dans une cordelette formant ceinture.

Le costume est renouvelé une ou deux fois par mois.

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La ceinture sert en même temps à fixer quelques bijoux de cuivre qui se portent sur la face postérieure de la cuisse. Quelques bracelets de fer. Les hommes portent le bila, dont l'extrémité est cerclée de plusieurs F. Ils s'ornent de bracelets de cauris qu'ils portent au poignet, à la saignée du bras et au jarret.

Gardant parfois une petite touffe de cheveux sur le sommet rencontre femme tulle la tète, ils se coiffent.

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Ils portent aussi une tigelle dans la lèvre inférieure. I — Femme Gouin.

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Cases rondes à toit de chaume. Des poteries fixées par de la terre séchée y forment des séparations ou murettes qui bouchent le peu d'air que laisse passer la porte. Quelques soukalas ont une entrée composée d'une case à double ouverture ; dans ce cas, à rencontre avec femme du niger d'homme, quelques rondins fixés dans les parois de cette case permettent de s'asseoir ou plus souvent de déposer quelques instruments de rencontre avec femme du niger.

La femme reste dans sa case, couchée, rencontre avec femme du niger ou quatre jours. On ne donne de nom à l'enfant que quand il peut se tenir assis.

L'enfant reçoit deux noms: L'enfant est porté sur le dos. Pour l'allaitement, la mère fait tourner la natte et l'enfant est à califourchon sur la hanche. Aux heures chaudes, on lui couvre la tête d'un chapeau biscornu qui sert aussi à la mère. Le père seul dispose de l'enfant, mais le fiancé ne fait de cadeaux mil, riz qu'à la mère en cette circonstance.

A l'âge de la puberté les jeunes filles sont excisées. Le jour de la cérémonie, le fiancé fait rencontre avec femme du niger de deux paniers de viande, deux de gros mil, deux de petit mil. Le dolo et lebangui coulent largement 1 Le mariage n'a lieu au plus tôt qu'un an après l'excision. Un ami du fiancé va fixer la date en s'entendant avec le père à qui il donne un panier de cauris.

Le jour fixé une vieille femme se lave puis va chercher et laver la fiancée. Elle la conduit ensuite chez son mari. On n'attache aucun prix à la virginité.

Le fiancé paie une dote de 20 à 50 francs en cauris. Si le mari apprend que la fugitive a trouvé asile dans un village, il la recherche à rencontre avec femme du niger.

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En remboursant la dot le kamélé de la mousso peut se substituer au mari. En cas de flagrant délit d'adultère chez lui, le mari a le droit de mort sur le couple surpris.

La femme peut quitter son mari an remboursant la dot. Le parti auquel appartient le mort s'assemble. Le mort est laissé deux jours à sa case. On le porte ensuite vers la tombe. Pendant ce trajet, on jette des cauris sur le corps, et les amis se battent pour ramasser ceux qui tombent à terre. Si le mort était riche et avait quelques pagnes, deux ou trois amis s'en parent pour la cérémonie. La tombe de la rencontre avec femme du niger a été ouverte.

Elle est dans la brousse, à 4 ou rencontre avec femme du niger des cases. Elle affecte la forme d un sabot dont l'orifice très étroit ne mesure pas plus de 60 centimètres de diamètre. Cet orifice est bouché par une grosse pierre. Dans la paroi de la chambre horizontale sont creusées des niches 2 ou 3.

Une de ces niches a été préalablement vidée et les restes qu'elle contenait amoncelés au centre. Le chef de village descend dans le trou et tire à lui le cadavre nu.

Il reparaît ensuite dans la partie verticale où il se tient debout ou accroupi, la tête seule sortant. C'est le moment où chacun, par l'intermédiaire du mort, envoie à ses amis de l'au-delà, des souvenirs ou des commissions.

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Le désir est formulé à haute voix en donnant au chef des cauris qu'il jette dans la tombe. Cependant le chef-a soin de ne pas tout jeter et de garder dans son bonnet la moyenne partie des cadeaux. Quand il ressort, d'ailleurs, l'entourage regarde le bonnet, et s'il est trop gonflé, on le force avec de grands cris à rejeter quelques cauris dans le trou. La pierre est ensuite replacée, rencontre avec femme du niger tout recouvert de terre ; les femmes cessent les cris que de loin elles rencontre avec femme du niger poussés Le tam-tam dure plusieurs nuits selon la quantité de boisson distribuée par les héritiers.

Aux autres neveux, il fait la plupart du temps de petits cadeaux. Le fils hérite seulement des femmes de son père, Religion. L'idole varie suivant les sou- F.

Cette idole, fabriquée par le chef de la soukala, est placée dans une petite case spéciale devant laquelle sont faits les sacrifices. Ils se liment les incisives en pointe et aiment la parure, le clinquant.

Pour- les fêtes, ils brandisssent des hachettes dont le manche est couvert de cuivre. Les jeunes filles affectionnent les colliers de perles rouges et bleues et les ornements en cauris.

Pour les voyages, les hommes se fabriquent des sandales en feuille de raphia.

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Ils savent travailler le fer et sculptent un peu le bois. Les femmes se servent de tabourets à quatre pieds creusés dans une bille de bois. Ils se servent de petits tam-tam tendus de peau de chèvre.

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Les Turkas occupent la partie Nord-Est de la circonscription, c'est-k- dire le rebord de la falaise et les vallées fertiles situées, soit en haut, soit au bas des rochers. Après avoir beaucoup souffert, au temps des incursions sauvages de Tiéba, ils sont peu à peu revenus et ont reformé des groupements prospères.

Les femmes du chef de Karfîguila. Parfois même cet écran se porter en avant. Les hommes laissent au milieu de leur tète une bande de cheveux qu'ils tressent en petites nattes.

Ils portent le bila très restreint et ont toujours sur l'épaule une canne recourbée ou une hache qui leur sert à s'asseoir. Ils se tatouent le visage par des cicatrices peu symétriques, tandis que leurs femmes se font des dessins sur les bras et la poitrine par un ensemble de trois petits traits parallèles. Les rencontre avec femme du niger, faites pour une seule personne, sont très étroites.

Elles sont creusées de façon à ce que leur sol soit à un niveau inférieur à celui de la cour intérieure.

Cette cour, restreinte d'ailleurs, est soigneusement damée. On facilite l'écoulement de l'eau en ne bâtissant les soukalas qu'au sommet de petits mamelons. L'entrée est un étroit passage entre deux cases; les portes n'ont guère plus de 50 centimètres de largeur sur 1 mètre de haut. Il envoie de la farine de maïs et du sel qui sont donnés à l'enfant si c'est un garçon, 40 cauris qui sont remis à la mère si c'est une fille.

Quatre vieilles femmes assistent la mère en tenant chacune, qui un bras, qui une jambe. L'enfant et la mère sont lavés avec une décoction de feuilles cueillies spécialement par une vieille femme. Au bout de huit jours, l'enfant est sorti ; on lui rase la tête, rencontre avec femme du niger si c'est une fille, on lui attache quatre cauris aux pieds.

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A cette occasion, les quatre cauris qu'elle portait lui sont retirés et remplacés par un chapelet de 40 cauris fournis par le futur mari. Ala puberté, la jeune fille est excisée. Dè3 que le mari se présente après la guérison, le père appelle sa fille, et' lui ayant posé l'idole sur la tête, rencontre avec femme du niger au fiancé de venir la chercher.

Celui-ci a préalablement payé la dot qui varie de 20 à SO francs plus une chèvre.

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Le tam-tam dure trois jours. Le second jour, le mari emmène sa femme à sa case. Une vielle femme les accompagne et va s'assurer que le mari remplit bien ses devoirs conjugaux.

Elle vient ensuite annoncer aux assistants les résultats de son investigation. En cas d'impuissance du mari, ce dernier reprend sa dot et se retire.

Si la jeune épouse s'enfuit chez sa mère, elle y reste sans rendre la dot, sauf en cas d'un nouveau mariage. Selon la. Le tam-tam a lieu pendant 5 jours. Le père, le neveu, et le fils sont enterrés dans le même trou que jl'on découvre et que l'on vide a chaque décès. Ce trou est en dehors de la soukala. Les parents se réunissent et forment un tas de cauris d'environ 15 francs, tas qui rencontre avec femme du niger étalé au fond du trou et sur lequel on couche le corps après y avoir placé une natte.

En jettant ses cauris chacun charge le mort de diverses commissions. Les femmes sont enterrées à part. Les Turkas sont fétichistes phalliques. Une série de fétiches est suspendue à l'extérieur de la soukala crânes d'animaux, os, bois sculptés etc. Dans les marchés les rencontre avec femme du niger et les moussos sont absolument séparés et rencontres femmes brésiliennes deux groupes entre lesquels se mettent seules quelques marchandes dedolo.

Beaucoup de forgerons chez les Turkas.

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Le minerai qu'ils rapportent au fur et à mesure des besoins dans de petits paniers est traité selon la méthode dite catalane et au moyen de charbon de bois, dans des fours spéciaux. On prend soin d'enflammer les gaz sortant de la cheminée de façon à faire un appel d'air qui est amené par des tuyères de terre cuite.

Les habitations des forgerons se signalent au loin par les tas de scories amoncelés aux alentours et formant de petits mamelons. Ils fabriquent et exportent beaucoup d'instruments aratoires simples: Ce sont les premiers occupants du sol de la plaine. Après avoir hospitalisé, puis toléré les Gouins, ils furent battus et chassés par ceux-ci de leur centre Bounouna. Repoussés à l'est ils fondèrent Labola ou, à l'approche de Tieba vinrent se réfugier les Karaboros qui avaient été dépossédés par les envahisseurs.

Les Fig. Ils laissent sur la tète une touffe - de cheveux tressés. Un ergamasse en bois non équarri soutenu par des fourches et recouvert de terre battue, sert de sol à la seconde case, en général carrée et couverte d'un toit pointu en paille.

Lorsque les cases du bas servent de logement, l'entrée est protégée par une verandah basse entourée d'une murette ce qui enlève tout le jour qu'aurait pu laisser passer une ouverture exiguë formant porte. La mère est assistée de ses amies. Le garçon reste chez le père. La fille rencontre avec femme du niger que son allaitement est terminé va habiter chez la mère de son père. Dès lors le mari travaille aux champs du père et fait des rencontre avec femme du niger de mil à la mère.

A la puberté la jeune fille est excisée et est ensuite libre de son corps jusqu'au mariage.

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S'il est riche le mari fait des cadeaux supplémentaires. La jeune épouse est conduite par son frère aîné à la case ou l'attendent toutes les épouses de son mari. Celui-ci offre à manger